Vosotros sois la luz del mundo. Así alumbre vuestra luz…
Mateo 5:14, 16
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Nueva traducción de Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras por Mary Baker Eddy. Disponible a partir de Enero del 2025
Identidad espiritualJEANNE STEELY LAITNERDel número de diciembre de 1973 de El Heraldo de la Ciencia Cristiana.
Mary Baker Eddy, la Descubridora y Fundadora de la Ciencia Cristiana*, responde a la pregunta “¿Qué son el cuerpo y el Alma?” con una definición que nos hace reflexionar. Dice: “La identidad es el reflejo del Espíritu, el reflejo en formas múltiples y variadas del Principio viviente, el Amor. El Alma es la substancia, Vida e inteligencia del hombre, que está individualizada, pero no en la materia”.1
¿Cuál es, entonces, la relación entre la identidad espiritual del hombre y su cuerpo humano visible? ¿Cómo sana y regenera la comprensión de la identidad espiritual el cuerpo físico? ¿Cómo puede la demostración progresiva de nuestra identidad espiritual sanar y reformar nuestra vida entera? La Ciencia Cristiana da la respuesta a estas preguntas.
El hombre, la imagen y semejanza de Dios, es la idea compuesta de la Mente divina. Por medio del reflejo divino, cada uno manifiesta, en una combinación única, la gama sin fin de las cualidades del único creador, Dios. Esta expresión individual de las cualidades divinas, la incorporación de los atributos de la Mente, constituye nuestra identidad espiritual, nuestro cuerpo verdadero.
El pensamiento humano está tan acostumbrado a pensar del “cuerpo” en términos de fisicalidad y personalidad que parece difícil divorciar el concepto de cuerpo de la forma material. Mas la identidad espiritual del hombre, su único y verdadero cuerpo, no es material, sin embargo, tiene forma, contorno, distinción, substancialidad.
La respuesta de Mrs. Eddy a otra pregunta esclarece la relación entre la identidad espiritual de un individuo y su cuerpo visible y material. A la pregunta: “Si la mente mortal y el cuerpo son mitos, ¿cuál es la conexión entre ellos y la identidad real, y por qué hay tantas identidades como cuerpos mortales ?” ella dice: “Toda creencia material indica la existencia de la realidad espiritual; y si los mortales son instruidos en cosas espirituales, se verá que la creencia material, en todas sus manifestaciones, invertida, se la encontrará el tipo y el representante de verdades inapreciables y eternas, y justo a mano”.2
El hombre no tiene dos cuerpos, uno espiritual y el otro material. El método espiritualmente científico de superar el concepto limitado y material acerca del cuerpo, es aumentar nuestra comprensión acerca de nuestra identidad espiritual presente.
Por medio del estudio minucioso de la Biblia y de los escritos de Mrs. Eddy, uno aumenta su comprensión espiritual acerca de su naturaleza verdadera. Aprende a invertir las creencias de vida e inteligencia en la materia y a discernir más claramente la contraparte espiritual a la cual alude la apariencia material.
Una creciente percepción de la naturaleza espiritual de función, audición, belleza, forma y otros atributos, hace que éstas aparezcan como condiciones armoniosas presentes de nuestra creciente percepción consciente acerca de nuestro ser verdadero, nuestra identidad individual. Jamás están en la materia, sino que existen eternamente; y pueden ser evidenciadas precisamente donde la creencia mortal parece usurpar la identidad gloriosa y perfecta del hombre como la compuesta idea de Dios.
Podemos progresar constantemente al enterarnos de que estamos libres de toda clase de pensamientos materiales — de la pretensión del mal de que tiene el poder y la sabiduría del bien. La limitada mente de los mortales sugiere muchas creencias sobre su concepto equivocado acerca del hombre. Tales creencias van desde la mentira de que el hombre mortal es un creador, y que por lo tanto transmite rasgos negativos de antepasados mortales, hasta infinidad de otras creencias limitativas de tiempo, la supuesta realidad de la materia, y la sujeción a un ambiente mortal y normas emocionales.
La aceptación de la falsedad de la mortalidad y de la separación de Dios lleva a la humanidad a creencias de temor, ira, desilusión, ansiedad, pecado, enfermedad, muerte. Tal manera de pensar equivocada, se incorpora en cuerpos materiales cansados, envejecidos y enfermos. El volvernos por medio de la oración de tales errores hacia la Mente divina, el único creador, para saber de la unidad espiritual y eterna del hombre con Dios, elimina progresivamente las creencias materiales y simultáneamente libera al cuerpo de los efectos de tales conceptos equivocados.
A medida que los conceptos correctos acerca del hombre como la imagen de Dios reemplazan las creencias de mortalidad, la armonía y salud reemplazan la discordia y la enfermedad. El comprender más claramente la naturaleza de la identidad espiritual del hombre, elimina la sujeción a un sentido corporal del cuerpo y trae a nuestra vida presente un reconocimiento más claro de nuestro ser real.
Es necesario reemplazar también otros conceptos equivocados del pensamiento mortal con ideas espirituales. Un sentimiento de amor sincero hacia nuestro prójimo, por ejemplo, clarifica la identidad espiritual del hombre y tiene el correspondiente efecto sanador. El cuerpo responde constructivamente ante pensamientos bondadosos y compasivos, pero lo hace discordante ante el resentimiento, la falta de bondad, la envidia y la crítica. Progresivamente gobernamos armoniosamente nuestro cuerpo a medida que nuestros pensamientos expresan consecuente y constantemente las cualidades de paciencia, compasión, misericordia y dominio.
La mente mortal o el limitado pensamiento material, ve el cuerpo humano como un poder vacío en el cual no está presente Dios porque está presente la fisicalidad. Pero Dios es omnipresente aun donde parece estar la materia, y un conocimiento creciente de Su omnipresencia, aniquila la creencia falsa de Su ausencia, y nos trae un discernimiento de verdadera substancia, salud, armonía y perennidad, como la realidad presente de nuestro ser, de nuestro cuerpo verdadero, nuestra identidad, aquí y ahora.
Cristo Jesús, que demostró tan maravillosamente el concepto práctico y sanador de la verdadera identidad del hombre, dijo: “La lámpara del cuerpo es el ojo; cuando tu ojo es bueno, también todo tu cuerpo está lleno de luz; pero cuando tu ojo es maligno, también tu cuerpo está en tinieblas”.3 Cuanto más bondadosa sea nuestra percepción espiritual que nos hace estar conscientes de nuestra verdadera identidad como linaje de Dios, tanto más manifestaremos las cualidades de nuestra individualidad verdadera.
Cuando Jesús se encontró con un hombre que había nacido ciego, la comprensión de Jesús acerca de Dios y de la filiación espiritual del hombre con Dios era tan verdadera que sanó al hombre, quien pudo entonces ver claramente. Esta curación no fue un proceso de espiritualización de los ojos materiales del hombre. La oración científica de Jesús y su habilidad de ver la actual perfección del hombre como hijo de Dios, reveló la perfecta visión espiritual del hombre. La verdadera identidad del hombre incluye una visión perfecta; la creencia en la materia nunca toca la verdadera visión del hombre; la materia ni le imparte ni le impide la visión al hombre. La comprensión de la realidad de la visión espiritual nos revela la expresión de esta facultad derivada de Dios aquí y ahora.
Comprender el ser verdadero nos libera de la necesidad de circunscribir nuestra identidad dentro de las limitaciones del nacimiento mortal, la educación, la casualidad y las oportunidades perdidas. Al aprender que la fuente de nuestra verdadera naturaleza es el Espíritu, Dios, encontramos ideas correctas de provisión, compañerismo y la oportunidad de expresar nuestros talentos y habilidades. Las circunstancias mortales ni nos proveen ni nos privan de la gama infinita de las ideas divinas. Estas ideas espirituales sanan y amplían nuestra vida presente.
Pablo escribió a los romanos cristianos: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.4
A medida que cada uno esté dispuesto a dejar que Dios, la Verdad divina, renueve su pensamiento — a medida que esté dispuesto a dejar de conformarse a la creencia mortal — irá experimentando en mayor medida no sólo libertad de la atracción rastrera del materialismo, sino también la renovación y abundancia de toda su vida. Se encontrará así en su identidad espiritual como el reflejo del Alma, Dios.
* Christian Science: Pronunciado Crischan Sáiens.↑1 Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, pág. 477;↑2 Miscellaneous Writings, pp. 60, 61;↑3 Lucas 11:34;↑4 Rom. 12:1, 2.↑
El cuidado permanente de DiosTeresa Stolarski de ArrigoDel número de enero de 2026 de El Heraldo de la Ciencia CristianaApareció primero el 22 de septiembre de 2025 como original para la Web.Original en español¡Qué paz tenemos al saber que, independientemente de las circunstancias, siempre estamos seguros en la omnipresencia de Dios! Su amor infinito nos rodea a cada uno de nosotros, y Sus leyes inefables de Vida, Verdad y Amor gobiernan todos los aspectos de nuestras vidas.
Esto me fue demostrado hace varios años cuando trataba de vender un departamento que tenía con una amiga. Una mañana tenía muchas tareas, entre ellas renovaron el permiso de vendedora. De camino al trabajo, oré con los conceptos de la totalidad de Dios y Su gobierno de nuestros asuntos.
El tema de la Lección Bíblica de la Ciencia Cristiana de esa semana era “Mente”. No dejaba de recordarme a mí misma que Dios es Mente, el Principio divino, que incluye todo Su universo de ideas sin olvidar ninguna de ellas, y que como soy una idea espiritual de Dios, tendría todo lo que necesitaba para cumplir con las exigencias del día.
Después del trabajo, fui con mi esposo a recoger algunos documentos. Al salir del edificio, de repente resbalé y caí sobre la cera de concreto. De inmediato, afirmó la verdad de que Dios es Todo-en-todo. Mi esposo corrió hacia mí, al igual que varias personas que vieron el incidente. Lo ayudaron a levantarme ya meterme en nuestro auto. Algunos sugirieron que mi esposo me llevara al hospital, pero le pedí que me llevara a casa. Tenía absoluta confianza en la curación de la Ciencia Cristiana.
A pesar de la exageración y los moretones en los pies, me negué a aceptar la incomodidad física. Sabía que los pensamientos de lesión o de si algo se había quebrado no provenían de Dios, sino de la llamada mente mortal opuesta a Dios. Reflexioné sobre las siguientes palabras del libro de texto de la Ciencia Cristiana, Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras , escrito por Mary Baker Eddy: “Bajo la divina Providencia no puede haber accidentes, puesto que no hay lugar para la imperfección en la perfección” (pág. 424).
Cuando llegamos a casa, me acosté y agradecí que ya no hubiera dolor. Continué orando con las verdades de “la declaración científica del ser”, que dice: “No hay vida, verdad, inteligencia ni sustancia en la materia. Todo es la Mente infinita y su manifestación infinita, pues Dios es Todo-en-todo. El Espíritu es la Verdad inmortal; la materia es el error mortal. El Espíritu es lo real y eterno; la materia es lo irreal y temporal. El Espíritu es Dios, y el hombre es Su imagen y semejanza. Por lo tanto, el hombre no es material; él es espiritual” ( Ciencia y Salud , pág. 468).
Uno de mis hijos, que es estudiante de la Ciencia Cristiana, también estaba orando por mí. Mientras me leía los Salmos de la Biblia y Ciencia y Salud , me sentí más tranquila, más lúcida y más libre de la sensación del impacto. Sabía que la oración iluminaría el hecho irrefutable de mi perfección y unidad con Dios como parte de Su creación.
Fue sorprendente abrir mi Biblia en el Salmo 37:24 (LBLA): “Cuando caiga, no quedará derribado, porque el Señor sostiene su mano”. Después de leer este pasaje de la Biblia, me sentí imbuida de la comprensión del amor y el cuidado de nuestro Padre bajo toda circunstancia. También encontré mucha inspiración en este pasaje de Ciencia y Salud : “Puesto que el hombre jamás nace y jamás muere, le sería imposible, bajo el gobierno de Dios en la Ciencia eterna, caer de su estado elevado” (pág. 258).
Comprendí claramente que nunca había dejado de estar bajo el cuidado de Dios. Acepté este hecho y continué orando, afirmando mi unidad y semejanza con Dios. Me sentí motivada para completar el papeleo para el permiso de venta del departamento. Como el reflejo de la Mente divina, yo era idea; como expresión del Espíritu divino, soy espiritual; como expresión del Alma divina, soy la semejanza de Dios; como expresión del Principio divino, soy fuerte. Comprendí que soy el efecto de la gran y única causa, la Vida, la Verdad y el Amor, demostrando mi verdadera naturaleza como hija de Dios, perfecta, armoniosa, inteligente.
Al día siguiente del incidente, cuando me desperté, pude poner peso sobre mis pies y caminar con algo de ayuda. Pude mostrar mi departamento a alguien que lo compró ese mismo día.
Al día siguiente pude asistir a la iglesia y caminar sin ningún tipo de apoyo. Unos días después, mis pies estaban bien y los moretones y la insuficiencia habían desaparecido.
Reflexioné profundamente sobre esta experiencia y me sentí asombrada y agradecida por la respuesta a mi oración y cómo ocurrió la curación.
Teresa Stolarski de ArrigoBuenos Aires, Argentina
"Alegría y regocijo que fortalecen e inspiran"
Por Maria Damiani
¿Cómo se puede experimentar auténtico regocijo? Casi todo el mundo se hace esta pregunta en algún momento, ya sea explícita o implícitamente. Todos anhelamos regocijo y satisfacción duraderos, pero a veces nos resultan difíciles de alcanzar. En esos momentos en los que parece que los problemas no tienen solución, o cuando simplemente tratamos de encontrar la mejor manera de sentirnos contentos, hay una respuesta que va más allá de meras ilusiones o esperanzas fugaces. El regocijo verdadero y duradero se encuentra en Dios, la fuente de todo bien, cuyo manantial de amor y regocijo es constante.
Este versículo bíblico de Filipenses: “Regocijaos en el Señor siempre” (Filipenses 4:4) nos recuerda que, independientemente de la situación o circunstancia, al recurrir primero a Dios podemos encontrar fortaleza en Su gracia para regocijarnos. También podemos leer en Salmos cómo David, el rey y profeta bíblico, podía decir que su corazón estaba alegre, a pesar de la adversidad, porque había descubierto su conexión con Dios. Escribió: “Alegraos en Jehová y gozaos, justos; y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón” (Salmos 32:11). Estos versículos, y muchos otros en las Escrituras, señalan el camino hacia un regocijo real y duradero que tiene sus raíces en la naturaleza de Dios, quien declaró que su creación era completamente buena (véase Génesis 1:31).
Entonces, ¿cómo se logra este tipo de perspectiva espiritual? En mi caso, he descubierto que es importante estar en comunión diaria con Dios mediante la oración y reconocer humildemente la omnipresencia y omnipotencia del Dios viviente. Al orar, esta afirmación me ayuda a comprender mejor y darme cuenta de que la bondad de Dios rodea y abraza a todos sus hijos, y todos podemos sentirla. Confío en que es posible para todos experimentar una verdadera sanación y una alegría duradera por medio de la oración.
He descubierto que orar de esta manera es poderoso y efectivo para lograr cambios reales en mi vida, y estoy agradecida. También he aprendido que la oración es mucho más gratificante cuando bendice a todos, incluso más que a mí misma. Ser parte de una comunidad de fe más grande fomenta vínculos amorosos que sirven para elevar a todos los implicados y hace que la alegría sea mucho más fácil de obtener. Este tipo de iglesia no está dormida ni moribunda, sino viva y sana, porque su propósito activo y perdurable es traer luz y elevar a la humanidad.
Recientemente, en una asamblea anual de La Iglesia de Cristo, Científico, en Boston, EUA, a la que asistí en línea, un miembro de la Junta Directiva expresó que sentía que si Pedro, el discípulo, estaba en lo cierto cuando declaró que Jesús era “el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, y si el Cristo es la fuente de la Iglesia viviente, entonces la Iglesia debe estar tan viva ahora como siempre lo estuvo o lo estará.
Estoy comenzando a ver que es por eso que la idea espiritual de Iglesia es tan esencial. Los cimientos de la iglesia cristiana son las palabras y obras de curación de Cristo Jesús. Así que una Iglesia viva es aquella que sana y bendice a toda la humanidad. Sus cimientos no se apoyan en el beneficio personal, sino, por el contrario, en el trabajo altruista. Se apoyan en el Cristo, que es la manifestación pura de Dios, o el Amor. Mary Baker Eddy, la Fundadora de la Iglesia de Cristo, Científico, escribió que la Iglesia es “una forma de santidad” y “el cemento de la sociedad”.
Jesús compartió sus enseñanzas del amor incondicional y el poder sanador de Dios en toda Galilea, y eso fue lo que atrajo a las multitudes a su lado. La revelación espiritual ha sostenido a los cristianos a lo largo de los siglos cuando se han reunido para compartir la verdad, la luz divina que va más allá del mero razonamiento humano y no se limita a una denominación en particular.
Esta luz gozosa, disponible para todos, acentúa un sentido más profundo de hermandad que nos une a todos, a toda la humanidad, porque somos dignos de la alegría y el regocijo que nos fortalecen e inspiran nuestras vidas.
De los Documentos: “Doctoras en medicina le escriben a Mary Baker Eddy”
De los Documentos: “Doctoras en medicina le escriben a Mary Baker Eddy”
8 de agosto de 2022
Muchas personas notables intercambiaron cartas con Mary Baker Eddy. Al publicar su correspondencia (mbepapers.org), hemos descubierto que hay entre ellas más de una decena de doctoras en medicina y sanadoras. Unas pocas trataron a pacientes informalmente en la comunidad. La mayoría de ellas se educaron formalmente como médicas, en una época en la que aún era muy difícil para las mujeres aprender y ejercer como doctoras en medicina.
Algunas de estas mujeres le escribieron a la Sra. Eddy porque querían su libro Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras. Otras ya estaban leyéndolo. La mayoría reconocía la importancia de la espiritualidad en la curación, aunque estuvieran ejerciendo la medicina tradicional. Algunas hasta escribieron sus propios libros reconociendo esta conexión. Aunque los Documentos de Mary Baker Eddy contienen más ejemplos, decidimos destacar a algunas de ellas en un artículo originalmente publicado en inglés en marzo, el Mes de la historia de la mujer en los Estados Unidos.
Lucretia W. Hart
Esta autodidacta pero aparentemente eficaz sanadora en marzo de 1884: “Ejercí la Medicina 31 años en el Estado de Wisconsin durante los cuales di a luz y crié 9 hijos, y todavía soy una Mujer útil, los médicos me han pedido Muchas veces que explique mi Método para tener éxito y no sé qué decirles”. Hart comentó que algunos la habían llamado espiritista por lo que podía hacer. Ella respondió que no sabía qué la hacía tan eficaz y agregó: “Pero hay algo que sí sé, es decir, que hay Poder en la Oración y que el Cristo es el redentor de todos nuestros pecados”.1 Ella le escribió a la Sra. Eddy para saber más sobre la Ciencia Cristiana y posteriormente pidió varios folletos: La curación cristiana, The Science of Man [La Ciencia del hombre] y La idea que los hombres tienen acerca de Dios.
Alice B. Stockham
Entre las prominentes mujeres médicas que intercambiaron correspondencia con Mary Baker Eddy, se atribuye a Stockham ser la quinta mujer médica en los Estados Unidos, así como una promotora de la igualdad de los sexos, el control de la natalidad y la abstinencia total del alcohol. Ella le escribió a la Sra. Eddy en septiembre de 1883: “He oído algo de su ciencia de la curación, que usted la enseña y me gustaría saber más sobre ella”. Y agregó: “¿Tiene usted una obra sobre la curación mental? Si es así, ¿cómo la vende?”.2 Más adelante Stockham escribió varios libros sobre la salud de las mujeres, entre ellos Tokology: A Book for Every Woman [Tocología: Un libro para todas las mujeres], publicado en 1885.3
Elmina M. Roys-Gavitt
Otra médica que le escribió a Mary Baker Eddy, Roys Gavit, se graduó del Woman’s Medical College of Pennsylvania [Colegio Médico Femenino de Pennsylvania] en 1867 y fue la primera mujer en ejercer como médica en Toledo, Ohio. Fue la fundadora y redactora del Woman’s Medical Journal, que más tarde pasó a llamarse Medical Woman’s Journal. En su breve carta, ella simplemente pide el precio de seis ejemplares de Ciencia y Salud, indicando que probablemente vendería ejemplares a otras personas. En respuesta, el secretario de la Sra. Eddy, Calvin Frye, le envió información sobre cómo convertirse en agente de ventas.4
Julia A. D. Adams
Esta médica homeópata se encontraba entre varias otras mujeres que estudiaron formalmente en facultades de medicina y expresaron interés en la Ciencia Cristiana y que se animaron a estudiar con Mary Baker Eddy o uno de sus alumnos. Adams se graduó de la Facultad de Medicina Homeopática de Cleveland, en Cleveland, Ohio. En 1886 completó la Clase Primaria y la Clase Normal de la Ciencia Cristiana con la Sra. Eddy. Luego fundó el Instituto de la Ciencia Cristiana de Oakland e integró el directorio de The Christian Science Journal hasta 1889.
M. Augusta De Forrest Brown
Tras graduarse del Woman’s Medical College of Chicago [Colegio Médico Femenino de Chicago] en 1883, Brown asistió al Conservatorio de Milán, donde estudió la relación entre la salud vocal y la salud física. Le escribió por primera vez a Mary Baker Eddy en octubre de 1885 y compartió su interés en su método sanador:
Todavía al leer sus libros siento el deseo irrefrenable de saber más acerca de su Curación divina. Al leer su Ciencia de la Salud me invadió una iluminación del Alma, que jamás había esperado experimentar. Desde hace años no me alejo de la cama de los enfermos sin pedirle a Dios que me ayude y muchas veces me he visto obligada a reconocer que solo a través de él se salvaron. Pero nunca se me había ocurrido que solo Él tenía poder para Sanar y salvar.5
Después de interesarse en la Ciencia Cristiana, Brown tomó Clase Primaria (1885) y Clase Normal (1886) con la Sra. Eddy. Luego mantuvo una práctica de curación y enseñanza de la Ciencia Cristiana en Nueva York durante varios años.
M. Augusta Fairchild
Graduada del New York Hygeio-Therapeutic College [Colegio Hygeio-terapéutico de Nueva York] en 1861, esta médica trabajó en el Western Hygeian Home, un centro de tratamiento mediante hidroterapia de St. Anthony’s Falls, Minnesota. En 1879 publicó How to Be Well [Cómo estar bien], libro que explica el método higiénico de cuidar a los enfermos. Más tarde mientras ejercía la medicina en Hannibal, Missouri, Augusta Fairchild le escribió a Mary Baker Eddy:
Su libro me llega como un trago refrescante. —Estoy lista para sus enseñanzas. Anhelo ser cada vez más útil a medida que pasan los años. Soy miembro de la Nueva Iglesia. No me rijo en absoluto por los prejuicios. Es mi deseo tomar un curso de conferencias con usted tan pronto como mis asuntos lo permitan.6
Fairchild terminó estudiando la Ciencia Cristiana con un alumno de la Sra. Eddy, Silas J. Sawyer, y sus cartas indican que sanaba a otros con lo que aprendía. En 1890 escribió otro libro titulado Woman and Health: A mother’s hygienic hand book [La mujer y la salud: Manual de higiene para madres]. También estableció el Sanatorio Fairchild en Quincy, Illinois, que funcionó hasta que ella se jubiló en 1903.
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Aunque estas mujeres médicas, junto con varias otras, estudiaron la Ciencia Cristiana con Mary Baker Eddy e incluso la practicaron durante algunos años, aparentemente todas ellas regresaron a la práctica de la medicina tradicional. Quizás lo que aprendieron acerca de la Ciencia Cristiana influyó en la forma en que trataron a los enfermos de allí en adelante. A pesar de que muchas reconocieron la conexión natural entre la salud y la espiritualidad de la mujer, parecen haber surgido incompatibilidades en sus intentos de combinar los dos métodos de curación. Silas J. Sawyer, quien enseñó a Augusta Fairchild, parece aludir a esto en una carta a Mary Baker Eddy:
Es posible que usted tenga a una tal Dr. M. A Fairchild en su próxima clase. Ella vino aquí, tomó un curso de instrucción, regresó a su casa en Hannibal, Missouri, y continuó practicando la medicina, los masajes, y mezclando con la metafísica… Cuando usted le enseñe, ella estará de acuerdo con usted y la palabra “verdad” será música para sus oídos, luego procederá a adaptar todas las enseñanzas de usted a su propia creencia en una “correspondencia con la verdad”.7
Aunque Sawyer, no obstante, aconsejó que Fairchild estudiara con Mary Baker Eddy, ella en última instancia volvió a practicar la medicina tradicional.
La Sra. Eddy explicó esta incompatibilidad entre la Ciencia Cristiana y las prácticas materiales a otro alumno:
¡He puesto el fundamento seguro de todo mi éxito al establecer hasta ahora la causa de la Ciencia Cristiana mediante la adherencia estricta en mis enseñanzas y mi práctica y mis escritos a la declaración única y su prueba de que todo es Mente y no hay materia! De ahí no mezclar con la materia esta ciencia puramente divina, que es mental, y no material en sus métodos.8
Mary Baker Eddy alentó activamente a estas mujeres a estudiar la Ciencia Cristiana, aunque más no fuera para informarles acerca de un método sanador eficaz. Pero ella sabía que tendrían que sanar espiritualmente, y no por medios materiales, a fin de practicar la Ciencia Cristiana. Los Documentos de Mary Baker Eddy nos permiten dar una fascinante mirada a la intersección entre la curación y la fe para estas pioneras en su campo.
